أخرجه من طرق كثيرة جدا صحح معظمها « 1 » ، والآلوسي المفسّر الوهابي ( ت / 1270 ه ) فقد صحح الحديث وقال معقّبا بعد التصحيح ، إنّه : « يقتضي أن النساء المطهّرات غير داخلات في أهل البيت الذين هم أحد الثقلين » « 2 » . وصحّحه جمال الدين القاسمي ( ت / 1332 ه ) « 3 » . وصحّحه محمود شكري الآلوسي ( ت / 1342 ه ) مصرّحا بأنّ من خالف الثقلين فهو ضالّ ، ومذهبه باطل وفاسد لا يعبأ به ، ومن جحد بهما فقد غوى ، ووقع في مهاوى الردى « 4 » ، وللّه درّ القائل : والحقّ ينطق منصفا وعنيدا . وصحّحه - كذلك - المولوي حسن زمان ( من أعلام القرن الرابع عشر الهجري ) « 5 » ، والألباني الوهّابي ( ت / 1413 ه ) « 6 » . وإذا ما لوحظ بأن مسلم بن الحجاج النيسابوري ( ت / 261 ه ) قد أخرج الحديث في صحيحه ، عن أبي سعيد الخدري كما تقدّم ، وإنّ علماء

--> ( 1 ) ينابيع المودة 1 : 120 / 44 و 45 ، و 1 : 121 / 48 ، 2 : 432 / 191 ، وغيرها . ( 2 ) روح المعاني / الآلوسي الوهّابي 11 : 197 في تفسير الآية ( 33 ) من سورة الأحزاب المباركة . ( 3 ) محاسن التأويل / القاسمي 14 : 307 . ( 4 ) مختصر التحفة الاثني عشرية / محمود شكري الآلوسي : 52 . ( 5 ) القول المستحسن في فخر الحسن / المولوي حسن زمان : 594 . ( 6 ) صحيح الجامع الصغير / الألباني الوهّابي 1 : 286 / 1351 ، و 1 : 482 / 2457 و 2458 ، وسلسلة الأحاديث الصحيحة / الألباني الوهّابي أيضا ، رقم الحديث ( 1761 ) .